続いては、「孫康映雪」「車胤聚蛍」の出典『蒙求』（中国唐代の児童用教科書）の解説でした。今回の注目点は、『蒙求』では「孫康映雪　車胤聚蛍」（窓の雪・蛍の光）の順番に掲載されており、「蛍の光、窓の雪」の歌詞とは逆になっていたことでした。これは、なぜなのか？謎を解くカギは、『蒙求』の形式上の工夫にありました！

　すなわち、『蒙求』では、「標題」（ひょうだい）と称される「孫康映雪　車胤聚蛍」などは、子供たちが口ずさんで覚えやすいように、八句で一グループとし、偶数句に押韻するようになっていたのです。「蛍」は韻字なので「孫康映雪　車胤聚蛍」の順番になっていました。その他、『蒙求』の「標題」には、四コマ漫画のように、全体のストーリーがわかる漢文の「注」が付いていたことも説明されました。

　最後に、『蒙求』は、日本では、平安時代には「勧学院」で貴族の子弟が学び、幕末・明治期には個人の読書や漢学塾などで吉田松陰・福沢諭吉・夏目漱石が学んだことなどが紹介され、こうした例は、日本が中国の古典を受容しつつ、独自の文化を育んできた事例でもあると結論づけられました。